Cuatro características de marcado de la nueva “Movimiento de la fe” Parte 1

Cuando comenzamos ministrar a otros y hablar de la fe y la voluntad de Dios para sanar, a veces se descubre una gran cantidad de dolor emocional. Cuando empecé a ver a Dios sanar a las personas, Lloraba todo el tiempo a causa de lo que he visto a Dios hacer. Sólo quería que otros experimenten lo que tenía. Sin embargo, algunas personas eran tan molesta conmigo que de hecho me sentí sus juicios erróneos como una nube oscura viene sobre mí. Durante un tiempo me di introspectiva, preguntando si yo estaba en el orgullo o algún gran pecado. Pero pronto me di cuenta de que la nube oscura era una mentira.

Me gustaría hacer un par de mensajes que tienen que ver con la comprensión de por qué los temas de la fe y la curación puede ser tan doloroso para algunos. Satanás trata de tener la verdad y la gloria y torcerlo en la condenación y la reproducción del “juego de la culpa.” Esta semana y la próxima, vamos a ver las debilidades de un poco de fe y movimientos de curación en el pasado, y compararlos con cómo las cosas están cambiando para mejor.

Como las cosas están cambiando


Muchos cristianos piensan de más edad de la “Palabra de Fe” movimiento y evangelistas de las décadas pasadas curación cuando piensan en la fe y la curación. A veces el dolor está unido a malas experiencias con estos últimos “movimientos de fe.”

No estoy escribiendo como crítico de la Palabra de movimiento de la Fe o los de mayor edad evangelistas curativos. Estoy agradecido por el gran movimiento del Espíritu Santo a través de sus vidas. Sin embargo, estos últimos movimientos de fe a veces consiguió descarrilar con un enfoque centrado en sí mismo. (Kenneth Hayan reconocido en el ámbito de la enseñanza de la prosperidad y escribió para corregirlo en su libro “Toque de Midas.”)

Hay un nuevo “movimiento de fe” extendiendo por todo el mundo de hoy, y es diferente en algunos aspectos de muchos “movimientos de fe” del pasado.” Incluye muchas personas ministrando y viendo los milagros ocurren en la vida cotidiana. Una gran cantidad de las raíces de este movimiento parece que se remontan a Dan Mohler o Curry Blake‘S influencia. Se ha propagado a través de gente como Todd White y Pete Cabrera Jr. hacer videos de Youtube. Me encontré con Dan Mohler alrededor 2006 y no estaba familiarizado con curry Blake hasta años más tarde. La enseñanza de Dan me animó y me empezó a servir más a los no creyentes, y no sólo a los cristianos. Es sorprendente ver la cantidad que la enseñanza se ha multiplicado y dado sus frutos desde entonces.

Esta “nuevo movimiento de fe” Realmente no es totalmente nuevo. Tiene mucho en común con el énfasis de John G. El ministerio de lago en el 1900. Incluye una fuerte creencia en la voluntad de Dios para sanar y en la importancia de asociarse con nosotros a Dios en la fe para ver se haga su voluntad. sin embargo, es diferente en algunos aspectos que la “fe” y “curación” movimientos que muchas personas han conocido. Creo que hablar acerca de cómo han cambiado las cosas nos ayuda a ver lo que está sucediendo en el cuerpo de Cristo y comprender por qué los temas de la fe y la curación tienen tanto “equipaje” unido a ellos para algunas personas.

Veo cuatro áreas donde hoy de “nueva Fmovimiento aith” tiende a contrastar con gran parte de la enseñanza en la curación y la fe de las últimas décadas. Veo esto como una buena cosa. El cuerpo de Cristo se está convirtiendo en una mayor madurez

1. Se centró en ministrar a los demás


He leído un montón de libros más antiguos sobre la fe y la sanidad divina, y yo he escuchado a los mensajes por parte de algunos profesores famosos del pasado. El fundamento bíblico que se presentan en la voluntad de Dios para la curación es muy valiosa. sin embargo, muchos de ellos se centran en gran medida de cómo “obtener su cicatrización” y cómo “tener fe por sí mismo.”

Está aprendiendo a tener fe por sí mismo mal? No. Jesús también animó a la gente a creer. sin embargo, la debilidad de que la enseñanza era que a veces llegó a ser muy egocéntricos. He conocido personas que estaban cerca de adherentes “Palabra de Fe” enseñando, pero muchos de ellos ni siquiera trataron de ejercer la fe hasta que surgió una emergencia en su propia familia. Yo rara vez o nunca los vi llegar y ministrar la sanidad a los demás.

Así que a pesar de que estudiaron la fe y hablaron mucho sobre ello, que se perdieron muchas oportunidades para ejercitar y desarrollar la fe! El peligro de esto es que “fe” puede convertirse en un dogma religioso que creemos en pero realmente no sabemos cómo hacer ejercicio. Recuerdo Bill Johnson hablando del tiempo antes de convertirse en totalmente insatisfecho con la pura teoría. Él dijo “Queremos luchar hasta la muerte para defender la doctrina de la voluntad de Dios para sanar, pero pocos de nosotros podía recordar la última vez que vieron a alguien realmente curados.”

Por supuesto, esto no siempre fue el resultado de la enseñanza que se hizo hincapié en la fe de la persona enferma. Pero ocurre mucho más fácilmente cuando la enseñanza se centra demasiado en “conseguir su cicatrización” en lugar de en ministrar a otras personas. A menudo pienso que el peor tipo de incredulidad es asentir mentalmente a un dogma, pero nunca actúo como si fuera cierto! Para los niños y adolescentes que crecen en la iglesia, escuchar a la gente “confesar la palabra” todo el tiempo pero casi nunca llegan a ministrar a un vecino es un caldo de cultivo para la incredulidad.

los mayor incredulidad que he encontrado ha sido por lo general en ambientes religiosos donde la gente había convencido a sí mismos “Ya sé acerca de la sanidad. Yo lo creo.” Que en realidad dicen cosas como “Oh, no es necesario que recen por mí. Estoy curado.” Sus corazones estaban endurecidos por la charla sin acción.

James 1:22 (NIV) No sólo con escuchar la palabra, y así se engañan ustedes mismos. Haga lo que dice.

Muchas personas han encontrado que es mucho más fácil para empezar a ministrar la sanidad para otros que para ministrar sanidad a sí mismos. No es que no tiene por qué ser así, pero es sólo que tendemos a dar problemas personales más personalmente! Yo personalmente vi cientos de otras personas curadas cuando puse las manos sobre ellos antes de su ministerio siempre con éxito curativo para mí!

los “Palabra de Fe” movimiento hablado mucho de “confesando la Palabra.” Mientras confesando la Palabra es buena, confesando la palabra sin actuar sobre ella conduce a la incredulidad. Crecemos en la fe mucho más por salir y ministrar a otros de lo que hacemos con sólo “confesando la Palabra.”

Si el énfasis principal se vuelve cada vez “conseguir su cicatrización” en lugar de ministrar a los demás, que se pierda muchas oportunidades para ejercer la fe. Es mucho más fácil desanimarse si estamos a la espera de una crisis personal de ejercer la fe. Entonces se convierte en fácil caer en la trampa de hablar sin actuar, lo que lleva a la incredulidad y dureza de corazón.

los “nuevo movimiento de fe” se centra mucho más en ministrar a otros que en “creer para su curación.” Las personas se les enseña a curar a los enfermos. Muchos lo están haciendo, incluso cuando ellos mismos tienen problemas que todavía están sintiendo en sus cuerpos. Regan Bothman, por ejemplo, fue ministrando y ver a Dios hacer milagros en los hospitales cuando todavía estaba teniendo convulsiones epilépticas. (Él ahora está totalmente libre de la epilepsia!) Esto nos da mucha más oportunidad de poner realmente en práctica la fe y crecer en la fe.

El primer punto está estrechamente relacionado con los puntos segundo y tercero. Vamos a continuar nuestras discusiones de la “movimiento de fe” ha cambiado para mejor la próxima semana.

 

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2 Comentarios sobre “Cuatro características de marcado de la nueva “Movimiento de la fe” Parte 1
  1. mdemetrius dice:

    I believe you have it exactly right about the faith of the elders and the faith we have. The older version was certainly self-oriented. The newer version (and there are quite a few others promoting this new style) is focused on healing and deliverance as a tool that leads to direct evangelism. Jesus dijo, “preach the Gospel, curar a los enfermos, echar fuera demonios,” y más. No dijo “Get your healing and then tell everyone.

    The older rallies were more focused on theamazing healing powers given to Bro/Sis so-and-so. The newer rallies are more about, “turn to the person next to you and ask, ‘How do you want God to touch you today’ “. Body ministry vs. celebrity ministry. And Jesus is honoring that change with many miracles and healings. The most amazing thing is that the people who are involved as conduits don’t seem to seek after a following of their own, in the way that the old WoF people did. If somebody got healed in a meeting in those days, the person who prayed rushed out and bought a tent and went on the road.

    • Jonathan dice:

      Sí, and you’re right that there are a lot of others who are focusing more on everybody ministering to each otherthere’s Bill Johnson, Randy Clark, John Mellor, lots of others.

      What distinguishes many of the people who learned from Curry or Dan Mohler (many people started by watching videos of Todd White, who Dan taught) is a stronger emphasis on believing to be able to minister to people who are in total unbelief, in anatmosphere of unbelief.That has to do with the second point which will be in next week’s post.

      I started ministering to people through a Global Awakening event with Randy Clark and Bill Johnson. I still ministered to mostly Christians after that, until I met Dan Mohler. That was because they taught that maybe a person’s unbelief, la falta de perdón, or unconfessed sin could “bloquear” them from getting healed. What they taught me really didn’t give me much confidence to minister to unbelievers or people in daily life, en la calle, etc.. So I think they were a bit in between the “nuevo movimiento de fe” and the older healing movements. It was only until after meeting and talking to Dan Mohler that I really had much foundation for boldness to step out and minister to anybody anywhere.

      Of course people from Bethel and Global do minister in all kinds of daily life situations. But for me, thinking there were all those things that could sometimes “bloquear” it from working really discouraged me from doing so. After I talked through some of my questions with Dan, I started seeing people healed who I never had faith for before, such as people involved in witchcraft, people who were hostile or angry, etc.. Before I would have through I had to get them to pray a prayer renouncing witchcraft before the healing would work!